Ledrapeau de la France ou drapeau tricolore bleu, blanc, rouge, est l'emblème national de la France conformément à l'article 2 de la Constitution française de 1958. Ce drapeau de proportions 2x3 est fait de trois bandes verticales d'égale largeur. Il date de 1794 - dessiné par Jacques Louis David (1748-1825) sur l'ordre de la Convention - mais ses origines sont plus Lesobsèques de l'ancien président Valéry Giscard d'Estaing à Authon (Loir-et-Cher), samedi. (Damien MEYER/Photo Damien MEYER. AFP) par Laure Bretton, avec AFP Latournée estivale de l’industrie tricolore vient de démarrer sur la Riviera. Un espace de 3000 m2, rich Un espace de 3000 m2, rich Tournée estivale Le French Fab Tour démarre sa Lescouleurs tricolores, la croix de Lorraine, emblème de la France Libre, ainsi que la première phrase du refrain de l’hymne national leur sont également communs. Ils ont été imprimés en Grande-Bretagne par le PWE – Political Warfare Executive – vers 1942, et apportés en France par le SOE – Special Operations Executive . Ellebrandit des mains serrées, symboles de concorde, au-dessus des tables de la Constitution, surmontées du triangle égalitaire. L’arc-en-ciel est un symbole de fraternité. La ruche, également symbole de fraternité et de travail, est complétée par la force du lion. Le drapeau tricolore permet d’identifier la République française. Vay Tiền Nhanh Chỉ Cần Cmnd. Préambule différence entre République et démocratie République Forme de gouvernement qui s'oppose à la monarchie. La République peut ne pas être démocratique si le pouvoir n'appartient qu'à un seul ou à une minorité. Il existe des républiques totalitaires. De même, des monarchies où le gouvernement est choisi par élections sont démocratiques Démocratie régime politique où le pouvoir est détenu par le peuple. Séparation des pouvoirs et participation des citoyens à la vie politique, par l'usage du droit de vote. 1. Les représentations de la République française Art. 2 de la Constitution de 1958 "La langue de la République est le français. L'emblème est le drapeau tricolore. L'hymne national est la Marseillaise. La devise de la Rep est "Liberté, égalité, fraternité". Son principe est gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple. " Symbole signe qui exprime une idée, un concept ou une notion. ex Marianne Emblème définit l'identité d'une personne ou groupe. ex le drapeau - Le drapeau tricolore Historiquement, réconciliation entre le blanc, couleur royale et le bleu et le rouge, couleurs de la ville de Paris, sous la révolution française. La constitution de 1958 a fait l'emblème de la Rep. - L'hymne natio la Marseillaise. Le "chant de guerre de l'armée du Rhin", écrit en 1792 par Rouget de Lisle. Chant de guerre révolutionnaire et hymne à la liberté, à la suite de la déclaration de guerre du roi à l'Autriche. Chant repris lors de l'assaut des Tuileries. Déclaré ensuite chant national. Interdite sous l'empire et remise à l'honneur lors des révolutions des 1830 et 1848. Devient hymne national en 1879. Dès la libération en 1944, une circulaire du MEN préconise de faire chanter la Marseillaise dans les écoles. Obligatoire depuis 2005, la Marseillaise et son histoire. Cependant, polémiques à cause de la violence des paroles. - La fête nationale le 14 juillet. Date retenue en 1880 comme date de la fête nationale, en souvenir de 1790, fête de l'unité nationale suite à la prise de la Bastille de 1789. Caractère patriotique et militaire. - Marianne, symbole de la Rep figure allégorique de la Rep française, femme à bonnet phrygien, représentant la liberté porté par les esclaves affranchis en Grèce et à Rome. Prénom répandu dans les milieux populaires et aussi contraction de deux prénoms chrétiens, aussi ceux des reines de France. Sous la IIIème rep, les bustes se multiplient. Marianne debout = "la semeuse" sur les pièces, fait echo à la France rurale. Léon Gambetta homme politique français républicain. L'une des plus importantes personnalités politique de la 3è république, joua un rôle clé dans la perennité du régime républicain en France. Propose la Marseillaise comme hymne, le 14 juillet comme date en 1880. Il chercha à célébrer les fondements du régime. 2. La devise et les valeurs de la Rep. "Liberté, égalité, fraternité" - Liberté Dans la DDHC "Pouvoir qui appartient à l'Homme de faire tout ce qui ne nuit pas aux droits d'autrui; elle a pour principe la nature, pour règle la justice, pour sauvegarde la loi". Ne fais pas à un autre ce que tu ne veux pas qu'il te soit fait. Indissociable de l'égalité droits égaux donc liberté limitée pour le respect de la liberté des autres, et eux de la mienne. - Egalité Egalité devant la loi quelque soient nos croyance religieuses, couleurs de peau, sexe, idées... "Sans distinction d'origine, de race ou de relignion". Le suffrage universel reflète l'égalité politique. Tous les citoyens participent à l'élaboration de la loi. En 1944, droit de vote des femmes. - Fraternité Sentiment individuel vis-à-vis de l'autre. Se manifeste par la solidarité. Ordre moral, volonté de vivre ensemble. 3. La DDHC lire la DDHC Le 26 aout 1789, les grands principes qui fondent le nouveau régime sont rassemblés dans une déclaration solennelle. Ce texte est le préambule de notre constitution. 17 articles liberté, égalité, primauté de la nation, ce qui limite la liberté, la loi et son élaboration, droit à la sûreté, liberté d'opinion, religieuse, laïcité, impôts répartis entre tous, séparation des pouvoirs, droit de propriété, résistance à l'oppression. 4. La laïcité Séparation de l'église et de l'état. S'est imposée progressivement de 1789 à 1905. de la DDHC "Liberté religieuse dans sa dimension de neutralité". 1905 la Rep cesse de se définir comme une nation catho. Egalité entre les citoyens quelles que soient leurs croyances. L'état doit donc veiller à ce que chaque croyance soit respectée et qu'aucune ne cherche à s'imposer aux autres. L'état n'intervient pas dans les fonctionnement de la religion. Sauf excepption Alsace-Lorraine sous régime concordataire, les prêtres sont salariés par l'état. La laïcité n'empêche pas l'enseignement du fait religieux. Transmission de connaissances et de références sur le fait religieux et son histoire. L'émergence de signes d'appartenance à une communauté religieuse dans l'espace scolaire a imposé le vote d'une loi en 2004 sur le port de signes ou de tenues manifestant une apparence religieuse. La mise en oeuvre d'une procédure disciplinaire est précédée d'un dialogue avec l'élève. ->Des autorisations peuvent être accordée pour les grandes fêtes religieuses. Lire la constitution Accueilmots croisésrecherche par définition Rechercher dans le dictionnaire Solutions pour les mots croisés et les mots fléchés Lettre connue Utilisez la barre espace en remplacement d'une lettre non connue Solution pour la résolution de "symbole tricolore et circulaire de la france" Dictionnaire et définitions utilisés Définition et synonyme en 3 à 8 lettres Symbole tricolore et circulaire de la franceInsigne circulaireMacaron tricoloreSolide à base circulaireCoquillageCornet de glaceCrème glacéeIl a une forme en pain de sucreFruit du sapinFigure circulaireCharnu Surface circulaireà la robe tricoloreBanc ou salle semi-circulaireLigne circulaireGrand bouclier circulaireSymbole de la dyneSymbole de forceUn dur inébranlableMasse de pierreIl passe pour être très solideGrosse pierreC'est un durC'est du solideBloc de pierreSymbole de puretéSymboleIdentité visuelle de l'entrepriseDessin de marqueSymbole de nullitéValeur nulleRien du toutChiffre rondC'est nulBulle mathématiqueSymbole à Pise ou à ParisConstruction en hauteurCourse à étapesContenu de sac à malicesGratte-cielOn en fait un en se promenantPetite promenadeSymbole de la gastronomieSymbole de ShivaSymbole royal du pharaonSymbole de lenteurReptile lentHéroïne de la fontaine Le drapeau tricolore Emblème national de la Cinquième République, le drapeau tricolore est né de la réunion, sous la Révolution française, des couleurs du roi blanc et de la ville de Paris bleu et rouge. Aujourd’hui, le drapeau tricolore flotte sur tous les bâtiments publics. Il est déployé dans la plupart des cérémonies officielles, qu’elles soient civiles ou militaires. Le drapeau tricolore n’a pas encore son historien. Son origine reste de ce fait encore largement méconnue, mais cela laisse la place à de multiples récits et anecdotes qui — même s’ils ne sont pas toujours vérifiés — rendent la naissance du drapeau national plus pittoresque voire poétique car nombre d’hommes illustres se sont, dit-on, penchés sur son berceau pour le parer de ses couleurs. La Marseillaise A l’origine chant de guerre révolutionnaire et hymne à la liberté, la Marseillaise s’est imposée progressivement comme un hymne national. Elle accompagne aujourd’hui la plupart des manifestations officielles. En 1792, à la suite de la déclaration de guerre du Roi à l’Autriche, un officier français en poste à Strasbourg, Rouget de Lisle compose, dans la nuit du 25 au 26 avril, chez Dietrich, le maire de la ville, le "Chant de guerre pour l’armée du Rhin". Ce chant est repris par les fédérés de Marseille participant à l’insurrection des Tuileries le 10 août 1792. Son succès est tel qu’il est déclaré chant national le 14 juillet 1795. Interdite sous l’Empire et la Restauration, la Marseillaise est remise à l’honneur lors de la Révolution de 1830 et Berlioz en élabore une orchestration qu’il dédie à Rouget de Lisle. La IIIème République 1879 en fait un hymne national et, en 1887, une "version officielle" est adoptée par le ministère de la guerre après avis d’une commission. C’est également sous la IIIème République, le 14 juillet 1915, que les cendres de Rouget de Lisle sont transférées aux Invalides. En septembre 1944, une circulaire du ministère de l’Education nationale préconise de faire chanter la Marseillaise dans les écoles pour "célébrer notre libération et nos martyrs". Le caractère d’hymne national est à nouveau affirmé dans les constitutions de 1946 et de 1958 article 2. La Marianne Même si la Constitution de 1958 a privilégié le drapeau tricolore comme emblème national, Marianne incarne aussi la République Française. Les premières représentations d’une femme à bonnet phrygien, allégorie de la Liberté et de la République, apparaissent sous la Révolution française. Symbole de liberté, le bonnet phrygien était porté par les esclaves affranchis en Grèce et à Rome. Un bonnet de ce type coiffait aussi les marins et les galériens de la Méditerranée et aurait été repris par les révolutionnaires venus du Midi. L’origine de l’appellation de Marianne n’est pas connue avec certitude. Prénom très répandu au XVIIIème siècle, Marie- Anne représentait le peuple. Mais les contre-révolutionnaires ont également appelé ainsi, par dérision, la République. Liberté, égalité, fraternité Héritage du siècle des Lumières, la devise " Liberté, Egalité, Fraternité " est invoquée pour la première fois lors de la Révolution française. Souvent remise en cause, elle finit par s’imposer sous la IIIème République. Elle est inscrite dans la constitution de 1958 et fait aujourd’hui partie de notre patrimoine national. Le coq Le coq apparaît dès l’Antiquité sur des monnaies gauloises. Il devient symbole de la Gaule et des Gaulois à la suite d’un jeu de mots, le terme latin " gallus " signifiant à la fois coq et gaulois. Disparu au haut Moyen-Age, on le retrouve en Allemagne dès le XIVème siècle pour évoquer la France. A partir du XVIème siècle, le Roi de France est parfois accompagné de cet oiseau sur les gravures, monnaies, etc. La Révolution française en a fait un plus large usage. On le trouve notamment représenté sur des assiettes et sur le sceau du Directoire. Proposé comme emblème à Napoléon Ier par une commission de conseillers d’Etat, il fut refusé pour la raison suivante " le coq n’a point de force, il ne peut être l’image d’un empire tel que la France ". Le faisceau de licteur La partie centrale du motif représente des faisceaux constitués par l’assemblage de branches longues et fines liées autour d’une hache par des lanières. Les faisceaux sont recouverts d’un bouclier sur lequel sont gravées les initiales RF République française. Des branches de chêne et d’olivier entourent le motif. Le chêne symbolise la justice, l’olivier la paix. Le faisceau de licteur est un emblème très souvent utilisé pour représenter la République française, même s’il n’a aujourd’hui aucun caractère officiel. ARTICLE 2 DE L’ACTUELLE CONSTITUTION 1958 La langue de la République est le français. L’emblème national est le drapeau tricolore, bleu, blanc, rouge. L’hymne national est La Marseillaise ». La devise de la République est Liberté, Égalité, Fraternité ». Son principe est gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. Le drapeau français est constitué de trois bandes verticales de trois couleurs différentes, le bleu, le blanc et le rouge. Il est présent sur tous les monuments publics comme les mairies ou les préfectures . Il est hissé lors des cérémonies officielles ou bien mis en berne lors d’un deuil national ou d’ une tragédie. Films sortis en 1989 pour les 200 ans de la révolution française. Ci-après deux films entiers très intéressants . Les années lumière » 1789-1792 – réalisateur Robert Enrico. Les années terribles » 1792-1795 – réalisateurRichard T. Heffron Avant le drapeau la cocarde tricolore à la Révolution Au tout début de la révolution, en juillet 1789, une milice bourgeoise parisienne la Garde nationale est constituée pour ramener l’ordre dans la capitale. Elle arbore une cocarde aux couleurs de la ville de Paris, bleu et rouge. La cocarde devient rapidement un signe d’engagement politique. Son port est rendu obligatoire pour les hommes le 8 juillet 1792, pour les femmes le 21 septembre 1793. Le refus de porter la cocarde rend suspect la personne et peut lui valoir huit jours de prison. En signe de défi, les contre-révolutionnaires portent, notamment en Bretagne et en Vendée, une cocarde blanche, couleur de la Royauté. Le port de la cocarde s’amenuise, même s’il est théoriquement obligatoire au moins jusqu’en 1796. Le 17 juillet, trois jours après le début de la révolution et la prise de la Bastille, le roi Louis XVI quitte Versailles et revient à Paris, à l’Hôtel de Ville. Il est forcé d’accepter Jean Sylvain Bailly comme Maire de Paris et Lafayette comme Commandant de la milice. Bailly remet au roi les clefs de Paris et une cocarde bleue et rouge. Le bleu et le rouge étant les couleurs de la capitale. Bailly dit alors Sire, Henri IV avait reconquis son peuple. Ici, c’est le peuple qui a reconquis son roi ». Il semblerait que Lafayette ou le roi lui-même ait fixé cette cocarde sur son chapeau près de la cocarde royale déjà cousue et de couleur blanche. Blanc qui aurait été associé par la suite à la cocarde aux couleurs de Paris bleu et rouge. Les trois couleurs du futur drapeau français étaient trouvées. En 1790, l’Assemblée constituante décide que tous les vaisseaux de guerre et tous les navires de commerce français doivent avoir un pavillon avec 3 bandes verticales. Mais les couleurs sont inversées, le rouge le plus près de la hampe, le blanc, et le bleu en bout de drapeau. Le drapeau français est définitivement adopté le 15 février 1794 par la Convention nationale. Elle décide que le drapeau aura trois bandes verticales et le peintre David choisit le bleu comme première couleur près de la hampe puis le blanc et enfin le rouge. Ensuite le drapeau tricolore va disparaître et réapparaître au gré des évolutions de régimes empire, monarchie constitutionnelle. Ce n’est qu’en 1848, que le roi des Français » Louis-Philippe réaffirme que le drapeau français est et restera bleu, blanc, rouge. ⇒ Retour à la page LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE 3 VALEURS, 4 PRINCIPES ET DES SYMBOLES » Navigation des articles Vie Références des Français Difficultés de la langue Nombre de vues 1 249 À L’OCCASION DE LA FÊTE NATIONALE FRANÇAISE, NOUS REVENONS SUR L’HISTOIRE DES SYMBOLES ET EMBLÈMES DE LA RÉPUBLIQUE. COMMENT SONT-ILS APPARUS ? QUELLE PLACE OCCUPENT-ILS AUJOURD’HUI DANS NOTRE QUOTIDIEN ? QUELLES SONT LEURS ÉVOLUTIONS RESPECTIVES ? 14 JUILLET, LES SYMBOLES DE NOTRE RÉPUBLIQUE – un article de Trait-d’Union, le journal des français d’Argentine NB dans cet article, les symboles évoqués ne sont pas présentés par ordre d’importance. De même, par choix, certains symboles et emblèmes ne seront pas mentionnés. L’emblème national le drapeau tricolore Les trois couleurs nationales sont apparues pour la première fois le 17 juillet 1789. Avant d’être un drapeau, le tricolore fut cocarde – cocarde offerte par La Fayette à Louis XVI. Le blanc représentait la monarchie, tandis que le bleu et le rouge reprenaient les couleurs de la ville de Paris, signe, selon le maire de la ville, de “l’alliance auguste et éternelle entre le monarque et le peuple”. La cocarde devient à cet instant, symbole de patriotisme. À noter, le sens vertical des bandes permettait de le distinguer du drapeau néerlandais dont les couleurs rouge, blanc, bleu sont disposées à l’horizontale. Finalement, le drapeau français ne prit sa forme définitive que le 15 février 1794 lorsque la convention nationale décréta que le pavillon national “sera formé des trois couleurs nationales, disposées en bandes verticalement, de manière que le bleu soit attaché à la gaule du pavillon, le blanc au milieu et le rouge flottant dans les airs”. Cependant, notre drapeau fut menacé à plusieurs reprises… Il perdit son bleu et son rouge lors du retour de la monarchie de 1814 à 1830, qui ne garda que le blanc royal. Reprenant ses couleurs à l’occasion des Trois glorieuses, Louis-Philippe en acceptant son retour, proclame que “la nation reprenait ses couleurs”. Le drapeau se trouve de nouveau menacé, lors de la proclamation de la République, le 25 février 1848, les insurgés désirant un drapeau totalement rouge. Toutefois, il est aujourd’hui le seul emblème national que définit l’article 2 de la constitution de la cinquième république alliant le bleu, le blanc et le rouge à la verticale. L’hymne national la Marseillaise La Marseillaise a été composée par Claude-Joseph Rouget de Lisle capitaine du génie sous la Révolution à Strasbourg dans la nuit du 25 au 26 avril suite à la déclaration de guerre du roi d’Autriche. Intitulé “chant de guerre pour l’armée du Rhin”, l’hymne fut d’abord diffusé en Alsace avant d’être repris par de nombreux éditeurs parisiens. Fredonné par plusieurs troupes de fédérés à travers le pays, ce chant se retrouve du côté de Montpellier, puis de Marseille. À ce moment, il est récupéré par les volontaires marseillais qui s’apprêtent à rallier Paris pour soutenir les révolutionnaires qui s’y trouvent. C’est ainsi qu’ils chantent, au moment de leur entrée dans Paris – le 30 juillet 1792 – cette chanson qu’ils ont rebaptisée “Chant de guerre des armées aux frontières”. Pour les Parisiens, cet hymne guerrier devient l’hymne des Marseillais, puis la Marseillaise, proclamé chant national le 14 juillet 1795. Interdite sous l’Empire et la Restauration, la Marseillaise reprit sa place lors de la Révolution de 1830. Puis, la IIIème République le choisit en 1879 comme hymne national, sans pour autant définir d’harmonisation officielle ce qui fera débat par la suite. En septembre 1944, une circulaire du ministère de l’Éducation nationale présenta le souhait de faire chanter la Marseillaise dans les écoles afin de “célébrer notre libération et nos martyrs”. Son caractère d’hymne national fut affirmé de nouveau dans l’article 2 des constitutions de 1946 et de 1958. Le “tempo” varia au cours des années interprétée un peu plus “allegro” au XXème siècle que dans sa composition d’origine, elle passa légèrement en “moderato” avec Valéry Giscard d’Estaing avant de repartir sur un rythme “allegro” avec son successeur, François Mitterrand. Plus généralement, l’histoire a fait de ce chant de guerre révolutionnaire un hymne national aux teintes de liberté qui accompagne aujourd’hui la plupart des manifestations officielles. Cependant, la connotation guerrière et parfois mal comprise des vers de l’auteur de la Marseillaise ne font plus forcément l’unanimité. En 1992, l’Abbé Pierre pensait alors “Changeons en message d’amour, les paroles de haine de la Marseillaise”, idée par ailleurs soutenue par d’autres personnalités telles que Charles Aznavour ou Danielle Mitterrand. Toutefois, modifier ou remplacer l’hymne nationale impliquerait probablement de réviser la Constitution. Par ailleurs, l’attachement historique des Français à la Révolution rend peu probable la perspective d’une potentielle modification de notre chant national. L’allégorie Marianne Marianne incarne la République. Elle est au départ le symbole d’une société secrète républicaine, née sous la IIème République en opposition à Louis-Napoléon Bonaparte, alors chef d’État, et cherchant à renverser le second Empire. Marianne s’impose alors comme l’effigie de la République à partir des années 1880. Son bonnet phrygien fait écho à celui porté par les esclaves affranchis en Grèce et à Rome et repris par les révolutionnaires venus du Midi comme emblème de liberté. Au fil des années, Marianne prend le visage des Françaises de son temps, Michèle Morgan, Brigitte Bardot, Mireille Mathieu, Catherine Deneuve, Inès de la Fressange, Laetitia Casta, Evelyne Thomas. Elle orne les timbres-poste, inspire les artistes, et incarne aux yeux de tous la beauté et la vitalité de la République éternelle. Elle est aujourd’hui encore le symbole de la République, visible dans chaque mairie à côté du portrait du chef de l’État. Pour chaque mandat présidentiel, Marianne change de style. Sous Emmanuel Macron, c’est “Marianne l’engagée” qui représente le “visage de la République”. La République, qui n’est qu’une “bataille de chaque jour et qui “n’est jamais acquise”. Plus récemment, un débat a resurgi Marianne a-t-elle toujours été blanche? En réalité, non. En effet, le buste de la Marianne noire apparaît en 1848 afin de célébrer l’abolition de l’esclavage ainsi que les valeurs de la seconde république. Inaugurée dix jours avant l’abolition, la Marianne noire sera tuée symboliquement par le régime de Vichy. Cependant, des recherches ont révélé les secrets de son origine. En 1848, les francs maçons de Toulouse commandent une sculpture aux traits africains pour représenter la France et la liberté. La sculpture est inaugurée en 1848. Mais, quelques mois plus tard, cette Marianne est interdite. Elle est alors déplacée dans le musée maçonnique de Toulouse jusqu’en 1941 où elle sera mutilée par le régime de Vichy. À ce jour, elle trône dans le musée de la résistance de Toulouse. La devise Liberté, Égalité, Fraternité Les notions de liberté, d’égalité et de fraternité n’ont pas été inventées par la Révolution. Toutefois, il faut attendre la Révolution française pour les voir réunies en triptyque. Robespierre proposait déjà en 1790 que les mots “Le Peuple Français” et “Liberté, Égalité, Fraternité” soient inscrits sur les uniformes et sur les drapeaux. Cependant, son projet n’est pas adopté. C’est à partir de 1793 que les Parisiens, rapidement imités par les habitants des autres villes, peignent les façades de leurs maisons de cette inscription “Unité, indivisibilité de la République ; liberté, égalité ou la mort”. Bien sûr, la dernière partie de la phrase fut effacée rapidement. Toutefois, la devise disparaît sous l’Empire pour ensuite faire son retour lors de la Révolution de 1848 comme un principe de la République, inscrit dans la Constitution. Malgré son effacement lors du Second Empire, elle finit par s’imposer sous la IIIème République. Ainsi, la devise est inscrite sur le fronton des édifices publics le 14 juillet 1880. Elle figure dans les constitutions de 1946 et 1958 et fait aujourd’hui partie intégrante du patrimoine national français. Le coq L’association du coq et de la France est née d’un jeu de mot. En effet, le mot latin gallus signifie à la fois “gaulois” et “coq”. C’est la raison pour laquelle la silhouette apparaît sur les monnaies gauloises dès l’Antiquité. C’est à la Renaissance que l’animal s’immisce dans les représentations du roi de France. Au moment de la Révolution Française, une commission de conseillers d’État propose à Napoléon Ier de l’adopter comme symbole national. Toutefois, l’Empereur refuse “Le coq n’a point de force, il ne peut être l’image d’un empire tel que la France”. Malgré cela, l’animal reprend sa place une première fois en 1830 et officiellement lors de la Seconde République, où il se trouve sur son sceau, gravé sur le gouvernail que tient la liberté assise. Malgré le dédain éprouvé par Napoléon III, le coq connaît son heure de gloire sous la IIIème République qui affiche de nouveau sur son sceau et ses pièces d’or, un coq aux ailes déployées et à la crête fière. Aujourd’hui, et hormis la prédominance de Marianne, le coq demeure l’emblème de la France aux yeux du monde et notamment lors des affrontements sportifs. Le faisceau de licteur Les faisceaux sont constitués par l’assemblage de branches longues et fines liées autour d’une hache par des lanières. Les faisceaux sont recouverts d’un bouclier sur lequel sont gravées les initiales RF République française. Des branches de chêne et d’olivier entourent le motif. Le chêne symbolise la justice et l’olivier, la paix. Dans la Rome antique, ces faisceaux étaient portés par des licteurs, officiers au service des magistrats dont ils exécutaient les sentences. Cependant, la révolution française réinterprète ce symbole le faisceau représente désormais l’union et la force des citoyens français réunis pour défendre la Liberté. À ce titre, l’Assemblée constituante impose en 1790 ses “Antiques faisceaux” comme nouvel emblème de la France. À la chute de la Monarchie, le faisceau de licteur devient un des symboles de la République française “une et indivisible”, tel un faisceau. En parallèle, la naissance et le développement de l’Organisation des Nations Unies renforce le besoin de symboliser la République française par un emblème. En 1953, une commission se réunit au Ministère des Affaires étrangères pour définir l’emblème de la France qui devra figurer dans la salle de l’Assemblée des Nations-Unies à New-York. La commission adopte le projet de l’artiste Robert Louis qui s’énonce ainsi “d’azur au faisceau de licteur posé en pal, sur deux branches de chêne et d’olivier, passées en sautoir, le tout d’or, lié par un ruban du même, chargé de la devise en lettres de sable Liberté-Egalité-Fraternité”. Le faisceau de licteur est donc un emblème très souvent utilisé pour représenter la République française, même s’il n’a aujourd’hui aucun caractère officiel. Le sceau Marques distinctives et signes d’autorité, les sceaux furent employés durant des siècles par les particuliers comme instances de pouvoir civil ou religieux. L’usage du sceau n’est guère en vigueur aujourd’hui qu’en de rares occasions de solennité particulière, notamment la signature de la Constitution ou ses modifications. Le sceau de la IIème République, encore utilisé aujourd’hui, fut défini par un arrêté du 8 septembre 1848. S’y trouve une femme assise, la Liberté, tenant de la main droite un faisceau de licteur et de la main gauche un gouvernail sur lequel figure un coq gaulois, la patte sur un globe. Une urne portant les initiales SU rappelle l’instauration du suffrage universel direct en 1848. Aux pieds de la Liberté se trouvent des attributs des beaux-arts et de l’agriculture. Le sceau comporte l’inscription “République française démocratique une et indivisible” et deux formules au dos, “Au nom du peuple français” et Égalité, fraternité”. Les IIIème, IVème et Vème Républiques reprirent ce sceau. Depuis 1958, la Constitution et certaines des lois constitutionnelles qui la modifiaient firent l’objet d’une mise en forme solennelle, avec sceau de cire jaune pendant sur un ruban de soie tricolore. À ce jour, la presse servant à imprimer le sceau dans la cire est conservée dans le bureau du ministre de la Justice qui porte toujours le titre de “garde des sceaux”. La fête nationale le 14 juillet Pour finir… Le 14 juillet ! La force symbolique du 14 juillet 1789 réside avant tout dans sa réception par la postérité bien plus que dans la prise de la Bastille en soi. En effet, l’imagination populaire s’est emparée de la Bastille, qu’elle identifie comme symbole d’absolutisme royal et d’arbitraire en matière de justice. Le lendemain de l’évènement, Louis XVI désigne La Fayette commandant de la garde parisienne. Un an plus tard, à l’occasion du premier anniversaire de la prise de la Bastille, ce dernier expose la volonté de vouloir organiser une fête nationale de la Fédération. Sa proposition est acceptée par l’Assemblée, qui voit au travers de cette commémoration du 14 juillet l’occasion de célébrer l’unité de tous les Français. Toutefois, la fête de la Fédération suivante, en 1791, change la symbolique de ce jour. Puisqu’en effet, les événements du printemps, la fuite à Varennes notamment, instaurent un tel climat de défiance que l’assemblée refuse de participer. C’est pourquoi les régimes politiques suivants délaissèrent le 14 juillet. Même la Seconde République n’osa pas reprendre la date, lui préférant le 22 septembre. Cependant, l’enracinement de la République exigeait rapidement la mise en place de symboles, de rituels et de pratiques collectives. À ce moment, les événements révolutionnaires se transforment en mythes fondateurs, qui construisent une continuité historique avec la troisième République naissante. L’esprit de 1789 s’impose alors comme le plus à même de fédérer les Français. Alors, quelle date? Le serment du Jeu de Paume par le Tiers État? L’ouverture des États généraux? La nuit de l’abolition des privilèges? La date de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen? Finalement, le 14 juillet s’impose dans les débats. À la faveur des écrits de Victor Hugo notamment, la mémoire collective s’est emparée de ce jour historique qu’elle a élevé en événement fondateur, victoire du peuple sur l’arbitraire royal. Le 21 mai 1880, un député de Paris, Benjamin Raspail, dépose un projet de loi adopté par la chambre des députés le 8 juin, puis par le Sénat le 29 du même mois. La loi est promulguée le 6 juillet, quelques jours avant la première célébration. C’est donc sous la IIIème République que la loi du 6 juillet 1880 est adoptée et que le 14 juillet devient jour de fête nationale annuelle. Chaque fête nationale est l’occasion de répondre aux défis politiques de son temps. Par exemple, lors des 14 juillet 1958 et 1959, Charles de Gaulle entend montrer que le rapprochement de la France avec les États-Unis ne lui a fait perdre ni son identité ni son indépendance. Pour manifester la puissance militaire française, les armes lourdes prennent donc part au défilé. De même, le 14 juillet 1994, l’Eurocorps participe au défilé de la fête nationale française sur les Champs-Élysées à Paris. Pour la première fois depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, des soldats allemands défilent en France, signe de la réconciliation franco-allemande sous l’égide européenne, etc. Sur ce bref rappel historique… Joyeuse fête nationale ! Camille Debaud

symbole tricolore et circulaire de la france